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《碑帖》,“碑”和“帖”,原是两个不同的概念。将歌功颂德、立传、纪事的文字,先按字的点画墨道两侧,钩摹在石上,成“空心字”,或是直接用红色颜料写在石上,即书丹上石,然后再经镌刻而立于某纪念处的称“碑”,古代碑石上的字为书法名家、高手所书,字迹可供后人取法。将碑石上的字用薄纸、焦墨捶拓下来再经装裱的称为“拓本”,通常也称为“碑”。 “碑帖”常放在一起合称,其实“碑”主要指汉、魏、唐碑,按照类型来分,则有墓碑、庙碑、造像和摩崖等;“帖”则是指书人的书札或诗稿等。因为古代没有照相技术,只能依靠拓本流传,随着印刷术的提高,碑帖拓本专属收藏,流通渐少,因而所谓的碑帖收藏,实际上是指拓本(或拓片)收藏。 本应用收集了中国历代书法名碑高清拓本111套,并配有简介和对应文字。 《神策军碑》 《玄秘塔碑》 《多宝塔碑》 《九成宫醴泉铭宋拓本》 《皇甫诞碑宋拓本之一》 《曹全碑之一》 《曹全碑之二》 《曹全碑之三》 《乙瑛碑之一》 《乙瑛碑之二》 《乙瑛碑之三》 《张迁碑明拓本之一》 《张迁碑明拓本之二》 《张迁碑明拓本之三》 《礼器碑之一》 《礼器碑之二》 《石鼓文先锋本》 《石鼓文中权本》 《石鼓文后劲本》 《史晨前碑明拓本之一》 《史晨前碑明拓本之二》 《史晨后碑明拓本之一》 《史晨后碑明拓本之二》 《龙门二十品上》 《龙门二十品下》 《关中本千字文》 《华山庙碑华阴本》 《鲜于璜碑》 《兴福本之一》 《史晨前碑明拓本之二》 《史晨后碑明拓本之一》 《史晨后碑明拓本之二》 《龙门二十品上》 《龙门二十品下》 《关中本千字文》 《华山庙碑华阴本》 《鲜于璜碑》 《兴福寺断碑》 《十七帖上野本》 《唐怀仁集圣教序》 《集字圣教序刘铁云本》 《集字圣教序朱卧庵本》 《雁塔圣教序之一》 《雁塔圣教序之二》 《石门颂》 《西狭颂》 《衡方碑》 《麻姑本之一》 《史晨前碑明拓本之二》 《史晨后碑明拓本之一》 《史晨后碑明拓本之二》 《龙门二十品上》 《龙门二十品下》 《关中本千字文》 《华山庙碑华阴本》 《鲜于璜碑》 《兴福寺断碑》 《十七帖上野本》 《唐怀仁集圣教序》 《集字圣教序刘铁云本》 《集字圣教序朱卧庵本》 《雁塔圣教序之一》 《雁塔圣教序之二》 《石门颂》 《西狭颂》 《衡方碑》 《麻姑山仙坛记》 《孔子庙堂碑唐拓本》 《泰山刻石残字北宋拓》 《孟法师碑》 《善才寺碑》 《圭峰禅师碑》 《王舍人碑》 《谒金天王庙题记》 《郭虚已墓志》 《道因法师碑宋拓》 《东方朔画赞民国拓本残册》 《勤礼碑》 《颜氏家庙碑》 《东方朔画赞宋拓本》 《争座位稿》 《元次山碑》 《八关斋会报德记》 《放生池碑》 《臧怀恪神道碑》 《郭家庙碑》 《大唐中兴颂宋拓》 《李玄靖碑颜真卿书》 《殷履直夫人颜氏碑宋拓》 《秋碧堂法书》 《竹山连句》 《九成宫醴泉铭李祺本》 《九成宫醴泉铭李鸿裔本》 《九成宫醴泉铭清姚孟起临》 《九成宫醴颂宋拓》 《李玄靖碑颜真卿书》 《殷履直夫人颜氏碑宋拓》 《秋碧堂法书》 《竹山连句》 《九成宫醴泉铭李祺本》 《九成宫醴泉铭李鸿裔本》 《九成宫醴泉铭清姚孟起临》 《九成宫醴泉铭三井本》 《皇甫诞碑宋拓本之二》 《皇甫诞碑明拓本》 《化度寺碑》 《化度寺碑宋拓本》 《化度寺碑诒晋斋本》 《房彦谦碑》 《定武兰亭序吴炳旧藏本》 《定武兰亭序宋拓本》 《窦娘子墓志》 《楷书心经欧阳询书》 《虞恭公碑》 《虞恭公碑宋拓残字本》 《张迁碑清拓本》 《张黑女墓志》 《张猛龙碑北宋拓》 《张猛龙碑明拓》 《孔子庙堂碑北宋拓》 《褚遂良哀册》 《褚遂良枯树赋》 《孝女曹娥碑》 《兰亭序五种》 《李思训碑宋拓本》 《李秀碑宋拓本》 《法华寺碑宋拓》 《麓山寺碑宋拓》 《李玄靖碑张从申书之一》 《李玄靖碑张从申书哀册》 《褚遂良枯树赋》 《孝女曹娥碑》 《兰亭序五种》 《李思训碑宋拓本》 《李秀碑宋拓本》 《法华寺碑宋拓》 《麓山寺碑宋拓》 《李玄靖碑张从申书之一》 《李玄靖碑张从申书之二》 《龙门造像记》 《高贞碑》 《魏晋唐小楷集》 《雁门县君墓志》 《萧思亮墓志清初拓本》 《王洪范碑》 《柳州罗池庙碑》 《李靖碑》 《李广业碑》 《崔敦礼碑明初拓本》 《哀册》 《褚遂良枯树赋》 《孝女曹娥碑》 《兰亭序五种》 《李思训碑宋拓本》 《李秀碑宋拓本》 《法华寺碑宋拓》 《麓山寺碑宋拓》 《李玄靖碑张从申书之一》 《李玄靖碑张从申书之二》 《龙门造像记》 《高贞碑》 《魏晋唐小楷集》 《雁门县君墓志》 《萧思亮墓志清初拓本》 《王洪范碑》 《柳州罗池庙碑》 《李靖碑》 《李广业碑》 《崔敦礼碑明初拓本》 《段行琛碑》 《孔颖达碑》 《爨宝子碑》 《爨龙颜碑》 《郑文公碑》 《墓志铭集北魏》 《墓志铭集隋》
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